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共“12”条评论
用户评论
宫崎骏对于自然人和第二次工业文明成果看得很清，琪琪的扫帚和宫崎骏对于飞机的神往一脉相承。琪琪开始表现出一些青春爱情的迹象，但又并未觉察，之后接的是扫帚魔力的丧失，琪琪听不懂猫的话语，此时青春的少女才真正开始对自我“凝视”。而由此，体认到了身体（和与其相伴的魔法）的局限，只有在救蜻蜓的时候魔力才归来。为何第二次工业革命的技术可以浪漫化处理，不单是因为当时盛行的自由主义风潮，更主要的是和这类技术的接触中，人依然意识到肉身的局限，技术的造物独立于我们的身体。而在技术继续发展的过程中，人和造物的独立性被一步步破坏，身体和技术趋于物理意义上的融合，只有航空还追逐着二次工业革命的幻梦。如果要给活着下定义，活着就是在不经意间注意到肉身的局限，并带着局限和世界相拥。
秋屹的世界
2024-11-22 07:16
除去在清末，以及抗战期间被毁掉的建筑外，最主要的古建筑都是在新中国成立后被拆除的。 其中，在北京的古建筑被拆毁的最多，当然这也很北京在元明清作为首都有关。 先是在上世纪50年代初，在北京，英法联军，八国联军和日本人也没毁掉的古城墙，众多牌楼，最有代表性的老北京城门，名宅老院等，随着周总理一句"夕阳无限好，只是近黄昏"，就被拆除了，完全无视当时众多学者文人墨客的抗议声。 幸存下来的北京旧城却在接下来破四旧的浪潮中在“保卫者”手中不幸地被毁的更惨。那些有着几百年历史的明朝古砖，有的盖了厂房，有的砌了防空洞。
日落过载
2024-11-22 01:16