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挺幽默的，而且我右边的男人老是提前五秒哼哼哼，左边的女人老是滞后五秒哈哈哈，二将延长了不少欢乐的快感……现实，梦境，回忆，幻想，穿来插去，却卸下了一切厚重的背负，就是轻轻松松地在几次总不成行的聚餐里，把肤浅、势利、奸狡一本正经地做那笑谈，也可以指涉到阶层、局势、人性，但都是些餐桌上的佐料了，定然没有烤羊腿好吃。正巧前几天看了塞里格的《偷吻》，确实是个值得安托万神魂颠倒的女人。#北影节12#26，资料馆，4K
霍元乙
2024-11-22 08:30
电影侵蚀导演。《牺牲》与塔似亚历山大与玛利亚的圣交，震颤灵魂至深处。现实与幻境的界限彻底消失，大火烧掉的房子，属于塔自己。庞大，满溢。 《博士来拜》，手托乳香的国王围绕于圣母与耶稣身边，却似是要将他们吞噬，贪婪而令人恐惧。文明令人恐惧、人类的造物令人恐惧，战争令人恐惧。收集事件的邮差或许才是唯一真实。 亚历山大从放弃进入他人的感情与世界，到放弃物质，再到放弃所有，究竟是出于对拥有的恐惧，对战争的恐惧，还是对他自身的恐惧？ 于是儿子继续浇灌那棵枯树，渴求从绝望中长出希望，重新获得生活的欲望。 玛利亚既是圣母玛利亚，一遍遍强调勺子、蜡烛、盘子，那些画里的宗教元素，儿子是耶稣，但亦是冷漠的造物主。 舞台剧式的调度与表演，庞然大物的缓慢移动与轰然倒塌。
Y老师想开了
2024-11-22 03:13
大概知道「东京奥运会」为何对日本政府来说如此重要了。这部「主旋律」指明了「冤冤相报何时了」的犯罪现场可由换乘《车站》前往「曲终人散终有时」的竞技现场——从各地赶来的「运动员」带着「天生我材」一路追随「荣誉」而去，并把身上的戾气暴力留在相对安全的领域。怎么说呢，这份想要克服人性弱点的心情可以理解。不过，自上而下的「倡议」多是人的一厢情愿。我们都知道，不是所有《夜叉》都能像洗过《冷水浴》的「高仓健」那样归真返璞。其实，在《双面北野武》之间「走钢丝」的人只有「北野武」自己。世界因混沌和不确定性才显得可怕，也因没有绝对的善恶对错显得像个值得守护的家。无法成人的「动物」想要摧毁它，而人又总想把「动物」驯化成人的模样。唉，从「人治法治」开往「无为而治」的小火车就要离站了，你是上车呢？上车呢？还是上车呢？
王耳朵
2024-11-22 11:04